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    Teha´amana,  première épouse tahitienne de Gauguin, photographie
    Paul Gauguin,  Meyer de Haaan 1889
    Gauguin joue de l’harmonium sans pantalon, par Alphonse Mucha, 1893
    Paul Gauguin, Étude de Nu, 1880
    Paul Emile Miot, Two Tahitian men, 1870
    Paul Gauguin Idole à la perle, 1895
    Paul Gauuin, Idole à la coquille 1892
    Paul Gauguin,  D´où venons nous? Qui sommes nous, Où allons nous? 1897
    Paul Gauguin, la vision après le sermon, 1888

    Les premiers historiens associent Paul Gauguin au génie moderne, quand ses paires l'accusaient de plagiat... Les historiens postmodernistes et féministes, en particulier, le dépeignent en misogyne colonialiste et opportuniste. Plus récemment, des études l'associent à un proto-postcolonialiste remettant en cause la sexualité hétérosexuelle européenne. 

     

    A méthodologies distinctes, interprétations historiques divergentes qui magnifient la richesse de la production de Gauguin.  

    Paul Gauguin sème la zizanie

    Moderniste génial, misogyne et colon

    Postcolonialiste et postgenré avant l'heure

    ​

    Trois interprétations contradictoires

    Paul Gauguin, Manao Tupapau, 1892
    Voir la conférence
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    Gauguin, Ta Matete, 1892

     La puissance de l'art au coeur du numérique       adh@artdhistoire.com

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